vala un guide pour les futurs nains ( c'est du warhammer)
Dictionnaire

A :
Agrul : Sculpture de pierre / Ride profonde chez un vieux nain.
Aimên : Courir derrière (au trousse de)
Angaz : Travail du fer
Ankor : Domaine / Royaume
Arm : Verbe irrégulier Khazalid pour "être" (présent arm – passé urz).
Az : Hache de guerre
Az-Dreugi : Hallebarde
Azgal : Trésor
Azul : Métal quelconque / Personne sûre / Nain robuste

B :
Bar : Passage fortifié / Porte
Barag : Machine de guerre
Barak : Forteresse / Fort
Baraz : Serment / Promesse
Baruk : Hache standard
Boga : Une bougie qui s’éteint brusquement plongeant un tunnel dans l’obscurité.
Bok : Quand on se tape la tête sur le haut d'un tunnel bas. Cicatrice caractéristique causé par les faits précédents. (employé pour se moquer des grands comme les elfes ou les humains) .
Boki : Argot pour " Nain mineur "
Bolg : Énorme ventre, état de richesse, âge et contentement avancés
Bran : Intelligent / Alerte / Esprit éclairé
Bryn : Minerai aux reflets éblouissants / Tout ce qui brille

C :
Chuf : Vieux morceau de fromage que garde les nains mineurs en cas de besoin

D :
Daggron: Littéralement "Couronne de Jour", un simple cercle d'acier ou de Gromril porté par les rois Nains en dehors des grandes occasions.
Damnaz : Grief, rancune, offense qui devra être vengée
Dal : Vieux / Bon
Dammaz : Reproche, querelle, ou insulte qu’il faut venger.
Dammaz Kron : Le livre des rancunes sur lequel sont inscrites toutes offenses envers la race Naine.
Dar : Défi ou pari
Dawi : nain
Dawongi: Ami des Nains; membre d'une autre race auquel les nains doivent un grand service ou faveur.
Dawr : Aussi bon que quelque chose qui n’a pas besoin d’être testé. La plupart des mots nains pour “bon” impliquent une notion d’âge et de durabilité mais Dawr signifie simplement “cela semble bon”. Il se traduit littéralement par “semblable à un nain”.
Deb : Nouveau, non utilisé, brut.
Dharkhangron : Ténèbres sous le monde (monde-souterrain)
Doh : Stupide, naïf, attardé.
Dok : observer, qui réfère aux yeux
Dongliz : La partie de son corps qu’un nain ne peut gratter.
Drakendrengi : Egorgeur de Dragon
Drakk : dragon
Drangthrong: Enorme armée naine
Drazh : Noir, nuit
Drek : loin, grande ambition
Dreng : tuer au combat ("-i" [Drengi] :Tueur. Membre du culte des tueurs)
Drin : Chemin, route
Dron : Tonnerre
Drongnel : Ragout de dragon mariné dans de la bière blonde avec des champignons de cave
Drung : Vaincre, battre quelqu'un
Duk : Lent / Tunnel étroit
Dum : Chaos / Mort
Durak : Dur
Duraz : Pierre / Bloc

E :
Ekrund : Escalier menant à une mine
Elgi : Elfes (^^)
Elgram : Faible / Affaiblir / Maigre
Elgraz : Édifice qui semble prêt à s'écrouler
Endrinkuli : Ingénieur ou un mécanicien (généralement un Ingénieur Nain).


F :
Frongol : Champignon poussant au fond des caves
Frurndar : Corrompu, une autre appellation pour un Nain du Chaos.

G :
Galaz : Or de grande valeur ornemental ; intrépide
Garaz : Sans peur / Rebelle
Gand : Trouver
Gangovr: Cérémonie au cours de laquelle un nain change de guilde professionnelle à la suite de son adoption par un autre clan.
Garaz (pl. Garazi): Un nain qui n'a pas encore atteint l'âge adulte. (Voir aussi Knublstubi.)
Gazan : Plaine ou désert
Gazani: "Naines des Plaines, termes employé par les nains de Karaz Ankor pour désigner les expatriés.
Gazul : Dieu ancestral protecteur des morts.
Ghal : Crâne
Gibal : Morceau de nourriture emmêlé dans la barbe d'un nain
Ginit : Petite pierre qui vous gène dans vos bottes
Girt : Large et haut tunnel
Git : Le verbe irrégulier Khazalid pour aller (présent git – passé ged).
Gnol : Vieux, fiable, ayant fait ses preuves, sage.
Gnollengrom : Respect dû à un nain ayant une barbe longue et spectaculaire.
Gnutrommi: Jeune membre du clan; un nain âgé de 30 à 70 ans qui est entré dans l'âge adulte, mais ne maîtrise pas pour autant son métier.
Gor : Bête sauvage
Gorak : Grande ruse, étrange
Gorl : Or jaune et doux, couleur jaune
Gorm : Vieux, haut, sage, puissant, barbu
Gormtrommi: Grande Barbe; un nain qui a dépassé l'espérence de vie normale de 200 ans.
Gorog : Bière, fête ou bonne humeur
Goruz : Corne, fabriqué en corne
Got : Voyage rapide ayant un but précis
Gotten: L’avance d’une armée
Grik : Douleur dans le dos due à la position courbé dans un tunnel
Grim : Dur, rigide ("-az" [Grimaz] : lieu désolé, dur, cruel)
Grimnir : Dieu ancestral des tueurs et guerriers nains
Grindal : Longue tresse blonde que porte les vierges naine
Grint : Rocher laissé lors d'une exploitation minière naine
Grizal : Mauvais repas ( peu copieux )
Grizdal : Bière qui a fermenté pendant au moins un siècle
Grob : Couleur verte, aussi orque et gobelins, littéralement verdâtre
Grobi : Gobelins
Grobkaz : Travail d'un gobelin, mauvaise action
Grobkul : Art de traquer les gobelins dans les mines
Grog : Mauvaise bière / Breuvage de fillette
Grom : Brave / Rebelle
Gromdal : Un ancien artefact
Gromril: Métal le plus dur du monde connu; seuls les nains connaissent les secrets de son façonnage.
Gromthi : Ancêtre
Grong : Enclume
Grongol : Chambre funéraires des ancêtres
Gronit : Verbe irrégulier Khazalid pour faire (présent gronit – passé gird).
Gronti : Géant
Grumbak : Petite dose de bière, juron marmonné ou plainte sans importance. ("-i" |Grumbaki] : Mal embouché, geignard)
Grund : Marteau
Grung : Mine
Grungni : Dieu nain des mines et des forges
Grungnaz : Faire / Forger
Grungron : Forge
Grunkul: Art d’exploiter une mine
Guz : Manger / Boire


H :
Hazkal : Bière brassée il y a peu / Jeune guerrier impétueux
Hunk : Porter une lourde charge
Hunken: transport d’un lourd fardeau.
Huzhrung : Muraille massive
Hadregald: Obligation créée par quelque grand service ou faveur; dette d'honneur.
Har, Haraz : Feu, lave
Hirn : Cor
Hoggron: Littéralement "Haute Couronne", couronne ornementée portée par les rois nains lors des fêtes, cérémonies et autres occasions formelles.

I :
Ik : Mettre sa main dans quelque chose de visqueux dans le noir
Irkul : Pillards enterrés sous la roche
Izor : Cuivre
Izril : Joyaux

K :
Kadrin : Col d'une montagne
Kadar: Temple ou lieu sacré; généralement le premier élément d'un nom de lieu, comme Kadar-Gravning.
Karag : Volcan ou montagne aride
Karak : Durable / Citadelle naine; généralement le premier parte du nom d'une citadelle particulière, comme dans Karak Azgal.
Karaz : Montagne
Karaz Ankor: L'Empire, aussi bien l'entité géographique que le concept. Utilisé (incorrectement) par les nains impériaux pour désigner toute la race naine.
Karugromthi : Ancêtre Vivant; un nain âgé de plus de 400 ans. Aucun nain n'est plus révéré.
Katalhüyk : Fin d'un voyage, arrivée
Kazad : Ville / Forteresse
Kazak : Bataille / Guerre.
Khaz : Hall souterrain
Kazakul: Art de la bataille ou de mener les troupes
Khazid : Ville / Village / Colonie
Khazukan Dawi : Habitant des citadelles (littéralement "Qui restent à la Citadelle").
Khrum : Tambour de guerre.
Khulghur : L'art de chasser et piéger les trolls
Klad : Armure
Klinka : Ciseau à pierre.
Klinkarun : Runes Communes (ou runes au burin)
Knublsprube: Création d'un apprenti, présentée par un jeune nain pour démontrer sa connaissance de métier et revendiquer ainsi le statut d'adulte.
Knublstubi: Un nain qui n'a pas encore atteint l'âge adulte. Voir aussi Garaz.
Kol : Pierre noire, la couleur noire, sombre.
Konk : Or rougeâtre ou gros nez
Kraka: Citadelle; équivalant de Karak dans le dialecte des nains nordiques.
Krink : Bosse dû au fait d'être voûté
Kron : Livre / Archive / Histoire
Kruk : Veine de minerai apparemment prometteuse qui s'épuise soudainement, déception inattendu, entreprise qui n'aboutis pas
Krunk : Chute de pierre souterraine ou désastre
Krut : Maladie inconfortable transmise par les chèvres des montagnes ("-i" [Kruti] : Quelqu'un qui en souffre; un chevrier; un insulte)
Kuchungkuchung : Pompe, noria
Kulgur : Art de cuisiner du troll
Kumenouht: Rituel d'entrée dans l'âge adulte.
Kuri : Ragout cuisiner avec tout les ingrédients trouvé sur la route d'un nain. épice traditionnelle avec des baies


L:
Lok : Très embelli / Complexe / Méritoire
Langk : Longueur, long
Lhune : Croissant de lune, clair de lune
Lok : Très embelli ou complexe; méritoire


M :
Makaz : Arme : Outil
Mingol : Tour de garde construite dans une plaine Makaz : arme ou outil
Maraz : Cliveur, outil à fendre
Mhornar : Ombre Migdhal : Fortin, château, blockhaus, porte fortifiée
Mingol : tour de garde construite dans une plaine
Mizpal : Verre volcanique
Morgrim : Dieu ancestral des engingneurs
Muzkhgrum : Scorie


N :
Naggrund : Zone de grande agitation, de dévastation ou industrie.
Nogarung : Choppe faite dans une tête de Troll
Nar : Lever du soleil, l'est
Nathgar : Cuir à broderie de fils d'or représentant des animaux ou des runes
Naggrund : zone de grande agitation, de dévastation ou industrie.
Nogarung : chope faites dans le crâne d'un Troll
Norn : Terre dénudée; région pauvre
Nu : Maintenant, à cette époque


O :
Ok : Astuce / Abilité
Okri : Artisan / Nom commun pour une personne
Onk : Saleté / Poussière accompagnant une compagnie de nains ressortant après plusieurs jours sous terre
Ogri : Ogre
Oksal : Littéralement "Prix de la Hache". Indemnité pour blessures et décès, prévue par un traité de fin de vendetta.
Okrinaduraz : Pierre dure bleuâtre utilisé par les artisans nains de Norsca.
Ongrun : Mercenaires, alliés
Or : Je, moi
Ori : Travail
Orrud : Nuage rouge, fumée d'un volcan

R :
Ragarin : Vêtement vulgaire et inconfortable réalisé à partir de peau de Troll
Rhun : Rune / Mot / Pouvoir
Rhunki : Graveur de runes
Rik : Roi / Seigneur
Rikkit : Petite pierre tombant sur votre tête alors que vous marché dans un tunnel
Ril : Minerai d'or rayonnant dans la pierre
Rinn : Naine / Compagnon du Roi
Rorkaz : Concours improvisé de cris
Ruf : Large dôme souterrain, naturel ou creusé.
Runk : Combat inégal / Un son fort
Rutz : Mal de ventre dû au fait d'avoir bu trop de bières
Rhyn : pierre rouge
Rorkaz : Concours improvisé de cris
Ruebatuki : Terme vaguement méprisant utilisé par des les nains impériaux pour désigné les expatriés.
Runk : combat inégal ou un son fort
Ruvalk : Rivière, inondation


S :
Skarrenruf : Couleur bleu ciel / Ciel bleu
Skaz : Voleur
Skof : Repas froid mangé dans les mines
Skrat : Chercher de l'or parmi des débris de roche ou un lit / Fouiller dans les ordures / Pauvreté
Skrati : Chercheur mal chanceux / Insulte
Skree : Roché branlant au flan de montagne
Skruff : Barbe clairsemé / Insulte effroyable
Skrund : Tailler une pierre / Se retrouver coincer
Skuf : Bagarre d'ivres / Accrochage
Slotch : Mélange plein d'eau, boue et rocher pulvérisé trouvé au fond d'une mine
Stok : Tapper / Frapper
Strol : Marche / Voyage de loisir
Stromez : Ruisseau
Sar : Peut, pourrait
Singald : Service dû en récompense d'un crime ou d'un méfait.
Skaud : Chanson; son très bruyant et résonnant
Skrund : tailler une pierre, se retrouver coincer Slotch : un mélange plein d'eau, boue et rocher pulvérisé trouvé au fond d'une mine
Smednir : Dieu ancestral du travail du métal, de la joaillerie et des artisans.
Strollen : voyage
Stromez : ruisseau

T :
Thag : tuer par traîtrise ("-i" [Thagi]: Traître meurtrier)
Thindrongol : chambre secrète où est caché de la bière ou un trésor
Thingaz : forêt dense
Thongli : Bandeau qui orne la tête des guerriers ayant tué un gobelin ou un orque
Thrag : Blessure
Tragh : Tribu, impôt
Throng : armée, ou grande assemblé de nains, ou clan
Throngrinki : Ancien d'un clan nain, âgé normalement de 150 à 200 ans.
Thrund : une arme à feu
Thrung : Mur de boucliers
Thrynaz : Règles, lois, code d'honneur
Thryng : Oratoire des ancêtres, temple
Thungni : Dieu ancestral des forgerons des runes
Tiwaz : Repos; reprendre sa respiration après un dur labeur; auberge ou pension de famille
Trogg : une fête, ou une beuverie
Troll : Troll
Trolldrengi : Pourfendeur de trolls
Tromm : barbe, ou respect dû à l'âge ou l'expérience

U :
Uzkul : Os / Mort
Ufdi : Nain qui décore sa barbe; nain vaniteux; nain a qui on ne peut pas faire confiance durant un combat.
Umanar : En gros, approximativement, et aussi l’indécision ou le vacillement
Umgal: Bande d’hommes est appelée
Umgak : Mauvaise qualité, ou mal conçut
Umgdawi: "Nains d'hominets", un terme utilisé par les nains impériaux pour désigner les expatriés.
Umgi : Humain
Umbaraki : Parjure - nain ne peut guère tomber plus bas (briseur de serment)
Und : Poste de guet taillé à flanc de montagne, capturer, interdire l'entrée, maintenir au sol ("-i" [Undi]: Surveillant, garde, gardien)
Ungdrin Ankor : La Voie Souterraine, ensemble de tunnels souterrains qui relie entre elles les citadelles des montagnes du Bout du Monde.
Ungor : Caverne
Ungrim : Nain qui n'as pas accompli son serment, ou un nain malhonnête
Urbar : Commerce
Urbaz : Marché ( là ou on vend tout est n'importe quoi )
Urk : Orque, ou ennemi
Urkgrengi : Tueur d'orque
Urtar: Douleur chronique


V :
Valdahaz : Brasserie
Varn : Lac de montagne
Vongal : Groupe de pillard
Vorn : Une ferme
Valaya: Déesse ancestrale de la terre, de la guérison et de la fermentation de la bière
Valdahaz : Brasserie
Varag : Chien fou, loup
Varn : Lac de montagne
Varr : Mer
Varrkhulg : Chef de tribu ennemi; une insulte
Vengryn : Vengeance, revanche, justice
Vithang : Marchand, commerçant
Vlag : Isolé, désolé
Vongal : Groupe de pillard
Vorkhul : Troupe humaine réunie pour un raid
Vulkhrund : Cache en sous-sol


W :
Wanaz : Nain aux mauvaises fréquentations avec une barbe mal peignée / Insulte
Wattock : Prospecteur Nain sans succès / Nain miteux / Insulte
Wazzok : Nain qui a échangé de l'or ou quelque chose de valeur contre une bricole / Imbécile / Nain crédule / Insulte
Werit : Nain qui ne sait plus où il a mis sa chope de bière / L'état ivre
Wutroth : Bois d'une ancienne forêt de chêne
Wyr : Blanc, neige, glace
Wutraz : Lance
Wand : Bâton rune magique Wulthrung : Paiement, obligation, récompense, argent

Y:
Yar : Coucher du soleil / Ouest

Z :
Zak : Cabane isolée dans les montagnes
Zaki : Nain ermite vivant dans les montagnes
Zan : Sang / Couleur rouge.
Zharr : Feu
Zhuf : Chute d'eau / Torrent
Zorn : Prairie / Plateau d'altitude
Zon : Soleil.
Zaraz : Don
Zagaz : Souvenir, saga, histoire
Zagazdeg: Le Jour du Souvenir, une célébration en l'honneur des ancêtres. Chaque citadelle le fête à une date qui lui est propre, généralement une date importante dans l'histoire de la citadelle considérée.
Zonstrollar : Soleil-dans-sa-marche
Dictionnaire

Chiffres :
Ong : Un
Tuk : Deux
Dwe : Trois
Fut : Quatre
Sak : Cinq
Siz : Six
Set : Sept
Odro : Huit
Nuk : Neuf
Don : Dix
Kantuz : Cent
Millus : Mille

Mots communs :
A : De / Avec / Dans / Vers
Ad : J’ai / J’ai fait (devant un verbe)

Af : Ils / Vous (pluriel)
Ai - I - Ap - Ip : Toute les formes de oui
An : Je veux / Je dois / Je vais / Dans le but de (devant un verbe)
Anad : J’aurais voulu faire ou j’aurais dû faire
Bin : Dans / Sur / à côté de.
Anu : Bientôt / très bientôt / ça va pas tarder !
Bar : Mais / Souvenez-vous que / sauf (ce mot désigne également une porte fortifiée)
Ek : Il / Elle / On / Tu
Nai - Na - Nuf : Toute les formes de non
Nu : Maintenant / À cet instant
Ok : Pourquoi / Comment
Or : Je / Moi / Moi-même
Sar : Je peux / je pourrais (devant un verbe)

Um : Eux / Ces / Ceux-là
Un : Et
Ut : Nous / Nous-même
Wan : Placé en début de phrase, il indique que c’est une question. (C’est l’équivalent Nain du point d’interrogation. Il est manquant dans les phrases contenant un mot question (Wanrag, Wanrak, Wanrum). Wan est aussi utilisé juste avant un mot pour former une question (Ek Wangit : “Comment vas-tu ?”, littéralement "tu vas ?", Wandal "c’est bon ?", littéralement "bon ?")
Wanrag : Où
Wanarak : Quand (devant un verbe)


Conjugaison et grammaire

Même si le Khazalid possède évidemment une structure grammaticale formelle, elle est très ardue à comprendre pour les étrangers. En général, le Khazalid place le sujet avant le verbe suivi des compléments, mais l’emphase de la prononciation peut parfois déterminer l’importance d’un mot dans la structure de la phrase. Des mots sont parfois placés au début de la phrase sans raison apparente, puis à nouveau à leur place normale, comme par exemple : “Le Roi je suis allé voir le Roi”. Lorsque des mots répétés sont écrits ou gravés, ils apparaissent sous forme de rune individuelle au début de la phrase, puis en Klinkarhun plus loin dans celle-ci.

Le principe essentiel de la langue naine est que presque tous ses mots désignent des choses matérielles. Il n’existe bizarrement que peu de mots spécifiques pour les concepts abstraits. Le sens de nombreux mots est ainsi dédoublé, pour désigner la chose physique et un concept généralement associé. Par exemple, la racine signifiant “grosse pierre” est kar, et le mot le plus courant pour une montagne est karaz ; le az final désignant un endroit ou une chose spécifique. La même racine kar signifie également endurant sous la forme karak ; le ak étant la marque d’un concept abstrait. Ainsi, Karaz-a-Karak, le nom de la capitale naine, veut dire “montagne endurante”, littéralement “gros endroit rocailleux et résistant”, bien que cela soit mieux traduit en langage humain par Pic Éternel.
Curieusement, le mot nain qui désigne la race humaine est umgi, et sa forme abstraite umgak signifie “mal fait”, équivalent à “de conception humaine”. Ceci démontre l’importance des terminaisons des mots nains, car ces “signifiants” particuliers indiquent ce que le mot veut dire. Il existe plusieurs types de signifiants, certains vous sont donnés ci-dessous. En les associant avec des racines, on peut étendre le lexique khazalide de base donné dans ce livre.
Même si les racines sont parfois utilisées seules, de nombreux mots khazalides sont formés d’une racine suivie par un ou plusieurs signifiants. Par exemple :

Racine
Signifiant 1
Signifiant 2 :

Kar-
-az
-i

Grosse pierre
Endroit
Race, personne, commerce

Karazi = Tribu montagnarde / membre d’une tribu / montagnard



Certaines racines n’existent pas du tout sous forme séparée. Si une racine n’est formée que de consonnes, elle s’écrit généralement avec un “a” à la fin, qui disparaît lorsqu’on ajoute un signifiant. Par exemple, “Ska-” est la racine de “voleur”, “vol” et “voler”.

Ska - az
Skaz = “le voleur”

Ska - azi
Skazi = un voleur spécifique, “ce voleur”

Ska - ak
Skak = vol

Ska - it
Skit = je vole




Comme dans l’exemple ci-dessus, les signifiants verbaux apparaissent généralement à la fin des mots. En Khazalid, presque chaque nom possède une forme verbale marquée par “-it” au présent et “-ed” au passé. Les autres temps sont marqués par l’ajout de mots devant le verbe plutôt que par des terminaisons ; l’équivalent de “je volerai”, au futur simple, est an skit. Mais ces mots séparés sont souvent écrits de façon groupée, comme dans cet exemple.

Skit
je vole

Sked
j'ai volé

Anskit
je volerai

Adsked
j'avais volé

Anadsked
j'aurais volé

Pour tous les signifiants, un “g” ou un “k” peut être ajouté devant si la racine ou le signifiant qui précède commence par une voyelle ou une consonne faible, comme “l” ou “r”. Ceci empêche d’avoir deux voyelles côte à côte, chose que les nains évitent comme la peste. Mais aucune règle particulière ne s’applique ici, et bien souvent une des voyelles est simplement enlevée, spécialement les voyelles faibles "a" et "i" (qui partagent la même prononciation en Khazalid et la même rune en Klinkarhun).

-az C’est un signifiant très important car très courant.
Il donne le sens d’une chose ou d’un endroit spécifique, une montagne particulière et non pas les montagnes en général. Il est habituellement placé derrière la racine avant tout autre signifiant. Ce serait plutôt facile à comprendre, mais les nains considèrent comme physiques et réelles tellement de choses que le signifiant -az est utilisé dans des mots qui ne désignent ni des choses physiques ni des endroits ! Comme par exemple Galaz, qui signifie intrépide. Dans ce cas le -az se réfère à “l’essence réelle” de cette idée. Donc, de la racine Dur qui veut dire “pierre pouvant être fendue”, viennent les mots Duraz, tablette de pierre, mais aussi Durak qui veut dire “dur comme une tablette de pierre”. Même si l’on peut dire d’un nain coriace qu’il est Durak (dur comme la pierre),il est tout aussi correct de le décrire comme étant Duraz (littéralement, un roc).

-ak C’est l’autre signifiant majeur, qui donne au mot le sens d’un concept, de quelque chose d’abstrait comme l’honneur, le courage ou la force d’âme. Bien sûr, les nains étant ce qu’ils sont, des concepts abstraits très importants obtiennent le statut de choses réelles. “Une rancune à venger” se dit Dammaz, pas Dammak ; mais Dammak désigne le concept général des rancunes marquantes.

-ar Signifie que quelque chose continue indéfiniment dans le temps, habituellement une activité comme le commerce (urbar), mais aussi une sensation comme une douleur chronique (urtar) et des forces naturelles comme la course du soleil (Zonstrollar : soleil-dans-sa-marche).

-en Désigne quelque chose en cours mais pas indéfini dans le temps, comme un voyage (strollen), l’avance d’une armée (gotten), ou le transport d’un lourd fardeau (hunken).

-i Se réfère à un individu, une profession, ou une race. Il équivaut plus ou moins à l’article défini “le”, ou à “cette personne qui est ici”. De nombreux noms de personnes se terminent par ce signifiant.

-al Le mot se réfère à un groupe ou à une bande de personnes ou de créatures, comme un nom collectif. Si le mot pour parler de la race des hommes ou de “cet homme”
est umgi, une bande d’hommes est appelée umgal.
Ce signifiant peut aussi englober la famille d’une personne sous la forme Grummal : les gens de Grumm, souvent traduit par le clan de Grumm.

-it ou -git Appliqué à un nom, ce signifiant indique quelque chose de petit ou de trivial. -It est aussi employé pour les verbes au présent, mais les nains y sont habitués et les confondent rarement.

-ul ou -kul Fin de mot courante chez les nains, pas nécessairement associée à un sens, mais désignant souvent “l’art de, la compréhension de, maître ès”. Par exemple, Grunkul, l’art d’exploiter une mine, et Kazakul, l’art de la bataille ou de mener les troupes.

-ha N’apparaît qu’à la fin des mots et équivaut à un point d’exclamation. Prononcé de façon très vive. Il peut vouloir dire “alors voilà”, ou “alors attention”, une façon de parler qui peut inciter à la bagarre.

Dictionnaire des prenoms

Nains :
Athrandor, Alrik, Alaric, Alrim, Aruf, Agnar, Algar, Angantyr, Asgrim, Arngrim, Athgar, Ainin, Algrimir, Agmar, Alrin, Arngrim, Auhrik, Athnir, Athgar, Athran, Aletheum, Athbor, Algrond, Argrek

Buurf, Balkag, Brokk, Belegar, Belegol, Borgin, Borm, Brond, Bradni, Brogar, Barin, Burlok, Barik, Beleragond, Byrrnoth, Barak, Baragor, Bardin, Bradni, Bjarmi, Boran, Branak, Barundin, Bazrak, Brugual, Barthrekki, Brynak, Burli , Byor, Baldin, Balnir, Borgor, Brani, Bor, Ballan, Balagil, Barakor, Baldin, Balgan, Brimbor, Bolgun, Belkok, Brodhor, Byor, Bari, Dolgr, Bodor, Bragni, Bogni, Berdok, Bokrin, Baragan, Burfin, Brudig, Burinn
Cranneg

Dronglik, Dwalin, Damin, Drong, Drongli, Dwalik, Duregar, Dern, Durgrim, Durin, Drumin, Dimrond, Dimzad, Daled, Durgin, Drokk, Dertrain, Daled, Drakki, Darbli, Dorin, Dargo, Durmak, Drang, Drong, Durzak, Durak, Durgin, Dwinbar, Dagmar, Dorag, Dormar, Dorn, Durbar, Durifer, Dolgr, Dovvet, Durlin, Danrun, Dodrum, Durlin, Drokki, Darent, Dovvent, Drongvor, Duregar, Dorrin, Durgan, Drugni, Dunden, Dundin, Dagren
Elgrom, Elgroth, Eldarig, Eisenbjorn, Elgroth, Eldarig

Furagrum, Furtan, Furgil, Fudrin, Finn, Firgil, fenni, Fimbur, Finn, Fungg, Fondar, Falco, Fech, Ferh, Finbar, Fijar, Framm, Fraunk, Fumok, Fimarin, Furen, fin, Furakrag, Furd, Fimki, Furmir, Furakrag, Finarin, Furmir, Firengul, Faramin, Farlin, Farnir

Goddi, Gomrund, Gadrin, Gorazin, Gorim, Gorm, Gottri, Gimnir, Golendhil, Garil, Grumdin, Grimbul, Garaith, Gudrum, Gorrin, Gudii, Gorgi, Groth, Grindol, Grom, Grond, Groth, Grum, Gumli, Grundi, Grung, GuttriGotrek, Grodrik, Gorri, Gadrin, Gumli, Godrik, Gorri, Grimbul, Garagrim, Gorazin, Grimni, Grimbeard, Godir, Grombrindal, Grim, Grimli, Gimlin, Grongi, Grumbar, Grumhilde, Grom, Gemmund, Geirrod, Gerar, Gloier, Gofnyr, Gorwinay, Gothrom, Grennel, Gruff, Grimsiad, Grummore, Grummer, Guirod, Gulnyr, Guthorm, Gymir, Grimgor, Gantor, Golgin, Grundi, Gronfin, Grimgor, Grumir, Grendel, Grumdnir, Gargrim, Gunnolf, Gantor, Gav, Grogrim, Grodun, Glod, Grulfdok, Gavrii, Grogrund

Hegakin, Hargrim, Haakon, Harek, Hugnir, Hurgar, Hargin, Harok, Hegandor, Helgar, Hergard, Hadrin, Haki, Helgandor, Hrolf, Hodrik, Hrund, Hadig, Horik, Hargan, Haldrin, Halus, Hordrin, Hlom, Hegadrin, Hanri, Harkum, Halma

Kragdin, Korgan, Krorag, Karmir, Kazran, Kazador, Kazadar, Kazgar, Kazran, Kadri, Kazrik, Kettri, Krudd, Kurgaz, Kadrin, Kallon, Kurgan, Kargun, Kraggi, Kadrik, Katalin, kragg, Ketil, Khargrim, Kranden, Kogyr, Kord, Krelar, Korrig, Krogan, Klorn, Karon, Kazgin, Karmin, Karrasteel, Kromil, Kazgrim, Kagrella

Logamir, Largs, Lunn, Lokri, Logan, Logazor, Lothan, Laergi, Laskji, Ligri, Long, Lorak, Lorgrund, Lunkin, Loklun, Lungni

Molatok, Morgund, Morekai, Morgrim, Mendri, Morek, Mordin, Morek, Mjarli, Malakai, Macsen, Magnus, Magnyr, Mundri, Malgrim, Morradok, Morden, Morn,
Mugni

Norri, Nordok, Norgrim, Nyrn, Nordin, Noranrik, Nyrn, Notrok

Orgri, Oldor, Ogmi, Otar, Olfgrond, Othralum, Olfgrom, Odarik, Othralun, Olin

Quanzar

Rorantok, Rorek, Roran, Ragni, Rungni, Rogni, Rogri, Ruggi, Rorin, Rafi, Rogrum, Rordin, Ralf, Rogrin, Rogrum, Rori, Rudrin

Skalf, Sven, Skag, Skalli, Sundrim, Skorri, Snaddri, Snorri, Stromni, Storri, Smakki, Sigrid, Svengar, Skaldar, Skaldor, Skeggi, Skobi, Sveltbar, Sigrum, Skalladrin, Stugni, Stromrik, Stugni, Skolm, Stromrik, Stugni, Skoragrin, Skaff, Svengi

Thorgin, Thangrim, Torvald, Tyr, Thorgard, Thorgrim, Thingrim, Tori, Thrund, Thungni, Thrugrom, Thurgrum, Thyk, Thorek, Thorri, Thialfi, Toldalf, Tordek, Tolkgrim, Tingrom, Tharik, Thoragrim, Thorgil, Thargrim, Thrungon, Tingrom, Thurn, Thormir, Tolkgrim, Thar, Thartrok, Thagor

Ulther, Ungrim, Ulfar, Ungi, Ulgrim

Valek, Valkan, Volgrim, Vikram, Vragni, Vardoc, Van, Veor, Verlad, Vorgrim, Volgrig, Vel, Varnir

Walgrim, Woller

Xorax

Yanni, Yadri, Yorri, Yotis, Yter, Yalgon

Zarado, Zamnil, Zamnit, Zarnir, Zamgrund, Zaralin, Zaki, Zakakin

Merci pour ce fabuleux guide sur les nains,je complete avec quelques expressions naines tirée de la saga Eragon :

-Ascudgamln: Poings d'acier (termes de respect)

-Az Knurldrathn: Les arbres de pierre

-Az Ragni: La rivière

-Barzul: Maudire voire jeter une malédiction

-Dur: Notre

-Durgrismst: Clan (notre maison)

-Durgrimstvren: Guerre des clans

-Eta: Non

-Farthen Dur: Notre Père

-Grimstborith: Chef de clan

-Ingeitum: Forgerons

-Knurla: Nain (clui qui est de pierre)

-Knurlaf: Femme/Elle

-Knurlag: Homme/Il/Lui

-Knurlagn: Hommes

-Knurlcarathn: Travailleurs de Pierre,macon voire tailleurs de pierres

-Knurlnien: Coeur de Pierre

-Vargrimst: Banni,sans clan

Pour eragon je rajoute =) :

Az Sindriznarrvel : la gemme de sindri

Delva : terme d'affection

Fanghur : creature des montagnes des beors ressemblant aux dragons mais plus petit et moins intelligent

Feldunost : barbiche des glaces , varieté de chevres

Galdhiem : tete brillante

Ghastgar : tournoi a dos de feldunost

Grimcarvlorss : maitresse de maison

Huthvir : épée équipée d'une double lame

hWATUM IL SKILFZ GERDUMN : ecoute les mot que je te dit

Leddwonnu : tout sortes de collier

menknurlan : insulte naines

Merna : lac ,etang

nagra : ours geant

Ornthrond : oeil d'aigle

ragni darmn : riviere du petit poisson rouge

ragni hefthyn : riviere gardienne

shrrg : loup geant

Skilfz delva : mine de delva

Thriknzdal : tranchant d'une lame en acier trempé

Tronjheim : casque de geant

Un qroth guntera : ainsi parle guntera

Urzhad : ours des carvernes geant

Vrenshrrgn : loup de guerre geant

Werg : exclamation de degout ( equivalent du Pouah chez les nains )

Attend j'en ai encore quelques une ^^ (toujours tirée d'Eragon =P)

-Astim Hefthyn: Gardien de la vue

-Az Sweldn Rak Anhuin: Les larmes d'Anhuin

-Barzul Knurlar!: Maudit soient-ils!

-Etzil nithgech!: Arretez-vous la!

-Guntera Aruna: Que Guntera de bénisse

-Hert durgrimst?: Quel clan

-Fild rastn: Qui va la?

-Ignh az voth: Apportez a manger

-Knurlhiem: Tete de Pierre

-Knurlien: Coeur de pierre

-Oef: Oui voire affirmatif

- Os il dom qiranu carn dur thargen,zeitmen,oen grimst vor formv edaris rak skilfz. Narho is belgond: Que notre chair,notre honneur et nos maison ne fassent plus qu'un par mon sang. J'en fais le serment

-Otho: foi

-Vrron: Assez

J'ai reussi a trouver un dico du khuzdul !!!!

Khuzdul - la langue secrète des Nains


Aussi écrit: Khuzdûl
Aussi appelé: Dwarvish ou Nanique

Dans le second chapitre du Silmarillion nous apprenons qu'aussitôt que Aulë eût créé les Sept Pères des Nains, il "commença à instruire les Nains dans la langue qu'il avait inventé pour eux". Le propre nom pour leur langage était Khuzdul, ce qui est évidemment simplement le "Dwarvish ou Nanique", les Nains se nommant eux-mêmes Khazâd (singulier Khuzd). Nous lisons que "selon leurs légendes leur créateur, Aulë le Vala, avait fait cette [langue] pour eux et l'avait enseignée aux Sept Pères avant qu'ils soient plongés dans le sommeil jusqu'à ce que vienne le moment de leur réveil. Après leur réveil, ce langage (comme tous les langages et toutes les autres choses à Arda) changea au cours du temps, et de manière divergente dans les résidences éloignées. Mais le changement fut si lent et la divergence si petite que même au Troisième Age, converser entre Nains dans leur propre langue était aisé. Comme ils le disaient, le changement en Khuzdul comparé à la langue des Elfes, et encore plus avec celle des Hommes, était 'comme l’usure du rocher comparé à la fonte de la neige' " (PM:323).

Pengolodh commente aussi "la tradition qu'ils ont...que Aule créa pour eux leur langue dans son commencement, et donc elle changea peu" (WJ:402). En revanche, un langage gestuel que les Nains avaient créé pour eux-mêmes, appelé iglishmêk, changea davantage.

Bien que bien préservé, le Khuzdul était rarement appris par d'autres que les Nains eux-mêmes. Des légendes tardives disaient que à Valinor, Aulë avait consulté Fëanor concernant le langage qu'il avait fait pour les Nains, mais Tolkien nota que ceci ne fut pas nécessairement vrai; peut-être que cela était juste une histoire due à la célébrité de Fëanor (VT39:10). En Terre-du-Milieu, les Elfes n'étaient pas particulièrement intéressés par le Nanique, et ils ne l’avaient pas en haute estime: "Ils ne pouvaient comprendre aucun mot de la langue des Naugrim [Nains], qui était pesante et laide à leur oreilles; et fort peu d'Eldar ont jamais acquis sa maîtrise" (Silmarillon ch. 10). Même Tolkien lui-même établit comme un fait que "le Nanique était à la fois compliqué et cacophonique. Même les premiers philologues elfiques l’évitaient " (Letters:31).

Mais même quand quelqu'un voulait réellement apprendre le Khuzdul, les Nains eux-mêmes étaient très réticents à l'enseigner. Leur propre langage était "un secret qu’ils ne révélaient pas volontiers, même pour leurs amis" (Appendice F du SdA). Une théorie est qu'ils ressentaient le fait que le Khuzdul appartenait exclusivement à leur propre race, et que personne d'autre n'avait le droit de la comprendre. Quand ils voulaient communiquer avec d'autres races, habituellement pour des raisons commerciales, ils préféraient apprendre le langage des autres plutôt que de leur enseigner le Khuzdul – même s'ils avaient la volonté de l'apprendre.

Seulement deux ou trois fois au cours des longs âges de la Terre-du-Milieu les Nains enseignèrent volontairement leur langue à des gens de peuples étrangers. Au Premier Age, quand la Maison de Hador vint pour la première fois en Beleriand de l’Est et rencontrèrent les Longues Barbes, une amitié spéciale naquit entre les deux races parce que ces Hommes, étant des cavaliers habiles, pouvaient offrir aux Nains une certaine protection contre les Orcs. Donc les Nains en réalité "n'avaient rien contre le fait d'enseigner leur propre langue aux Hommes avec qui ils avaient une amitié spéciale, mais les Hommes la trouvaient difficile et étaient lents à apprendre plus que quelques mots isolés, qu'ils prirent et adaptèrent dans leur propre langage." (PM:303; cependant, il semble que le Khuzdul ait influencé la structure basique même de l'Adûnaic, un langage qui descendait de la langue des anciens Edain.)

L'intérêt Elfique pour le Khuzdul fut lent au Premier Age, mais il y avait au moins une exception: "Curufin fut le plus intéressé par le langage étranger des Nains, étant le seul des Ñoldor à gagner leur amitié. C'est de lui que les maîtres du Savoir ont obtenu la connaissance qu'ils avaient du Khuzdûl." (PM:358) Au moins un mot Khuzdul fit son chemin en Sindarin: kheled"verre", qui apparaît en Gris-Elfique comme heledh (voir l'Appendice du Silmarillion, entrée khelek-). Le mot Khuzdul Khazâd, "Nains", fut adapté en Quenya comme Casar "Nain" et en Sindarin comme Hadhod (la race Nanique étant appelée Hadhodrim, WJ:388). Inversement, les Nains semblent avoir emprunté au moins un mot au Sindarin: kibil"argent" doit être relié au Gris-Elfique celeb.

Beaucoup plus tard, au Second Age, les Nains avec réticence permirent à quelques Elfes d'apprendre un peu de Khuzdul purement dans l'intérêt de la science: "Ils comprenaient et respectaient le désir désintéressé de connaissance, et quelques derniers maîtres du savoir Ñoldorin furent autorisés à apprendre assez de leur lambe (aglâb) ["langue" en Quenya et Khuzdul] et de leur iglishmêk [code gestuel] pour comprendre leurs systèmes." Pengolodh le Maître du Savoir de est censé "pour un moment avoir habité parmi les Nains de Casarrondo (Khazad-dûm)" (WJ:395, 396). Ces derniers maîtres du savoir évidemment avaient une attitude moins arrogante que leurs collègues de l'âge précédent, qui à l'exception de Curufin avaient délibérément « évincé » le Khuzdul (Letters:31).

Sur un point cependant, les Nains furent toujours "rigidement secrets… Pour des raisons que ni les Elfes ni les Homme ne comprirent jamais complètement, ils ne révélaient jamais leurs noms personnels aux gens d'autre sorte, ni plus tard quand ils acquirent les arts de l'écriture ne leur permirent d'être écrits ou gravés. Ils prirent donc des noms par lesquels ils pouvaient être connus de leurs alliés dans des formes Humaines. (PM:304) Appendice F dans le SdA confirme ceci: "Leur propres noms secrets et 'intimes', leurs vrais noms, les Nains ne le révélaient jamais à personne de race étrangère. Même pas sur leur tombe ils ne les inscrivaient". D'où les noms de Balin et Fundin, qui apparaissent dans un contexte Khuzdul sur la dalle de la tombe de Balin, ne sont pas eux-mêmes Khuzdul. Ce sont des noms Humains, simplement les noms de substitution Balin et de son père Fundin utilisé quand les non-Nains étaient présents.

Dans le chapitre 20 du Silmarillion, on nous donne un nom Nanique, Azaghâl, le nom du Seigneur Nains de Belegost. Peut-être que c'est un titre ou un surnom plutôt que son vrai "nom intime". Il a été suggéré qu'il signifiait "guerrier", étant apparenté au verbe Núménoréen azgarâ- "faire la guerre" (SD:439). Il y a aussi le nom Gamil Zirak, le nom d'un forgeron Nain, maître de Telchar de Nogrod (UT:76). Peut-être que ceci est juste un surnom, ou que son nom avait échappé par accident vers les non-Nains, à son grand et durable regret. D'un autre côté, les Petits Nains évidemment ne tentèrent pas de cacher leurs noms Khuzdul. Dans le chapitre 21 du Silmarillion, le Petit-Nain Mîm dit facilement à Túrin non seulement son propre nom, mais aussi les noms de ses fils Khîm et Ibun. Peut-être qu'une telle indiscrétion choquante était une des choses pour lesquelles les Nains normaux haïssaient les Petits-Nains.

Cependant, les Nains ne trouvaient pas impropre de révéler les noms d'endroits. Gimli de sa propre initiative dit à la Communauté que les Nains appelaient les montagnes au-dessus de la Moria et la Moria elle-même: "Je les connais elles et leurs noms, parce que sous elles s'étend Khazad-dûm, le Cavenain... Là-bas il y a Barazinbar, la Corne Rouge (Rubicorne)...et au-delà il y a Silvertine et Tête Nuageuse:...ce que nous appelons Zirakzigil et Bundushathûr." (SdA1/II ch. 5) Les Nains n'étaient pas nécessairement offensés si d'autres connaissaient quelques noms d'endroit en Khuzdul.

Quand Gimli vint en Lórien, toujours fâché à cause des Elfes qui lui avaient demandé d'avoir les yeux bandés, Galadriel lui dit: "Sombre est l'eau de Kheled-zâram, et froides sont les sources de Kibil-nâla, et belles étaient les salles aux nombreux pilliers de Khazad-dûm dans les Jours Anciens avant la chute de rois puissants sous la pierre." On nous a dit que "le Nain, en entendant les noms donnés dans sa propre langue ancienne, leva la tête et rencontra ses yeux; et il lui sembla qu'il regardait soudainement dans le cœur d'un ennemi et qu'il y vit amour et compréhension. L’émerveillement se lut sur son visage, et puis il sourit en guise de réponse" (SdA1/II ch. 7). Ainsi Gimli perçut l'utilisation des anciens noms Khuzdul par Galdriel comme un geste amical. (Inversement: En retournant au Premier Age, le Petit Nain Mîm dit de la colline où il vivait que "Amon Rûdh est le nom que porte cette colline, depuis que les Elfes changèrent tous les noms" – suggérant que ceci l'irritait. L'ancien nom Nanique de la colline était Sharbhund.)

Mercii c'est exactement ce que je cherchais^^
Au fait pour ce que sa interresse j'ai un exelent site pour apprendre l'elfique

??? qui a dit que j'avais finit ! Bonne lecture !!

HISTOIRE EXTERNE

Concernant le Khuzdul, Tolkien dit que "cette langue a été esquissée avec pas mal de détails de structure, même s’il n’y avait qu’un petit vocabulaire" (PM:300). Cela fut créé àvidemment dans les années trente. Les noms Khuzdul Khazaddûm et Gabilgathol apparurent dans une première version du Silmarillion; voir LR:274. Ici nous trouvons aussi Khuzûdcomme nom des Nains pour leur propre race, changé plus tard en Khazâd. Le nom Khazaddûmque Tolkien appliqua d'abord à Nogrod, non à la Moria. Christopher Tolkien commente: "Khazaddûm et la première occurrence du célèbre nom. Il est intéressant d'observer qu'il existait – mais comme nom Nanique de Nogrod - déjà en ce temps là. Plus tard, le nom Nanique de Nogrod fût Tumunzahar... Gabilgathol, maintenant apparaissant pour la première fois comme nom Nanique de Belegost." (LR:278)
LA STRUCTURE DU KHUZDUL

On nous a dit du langage Nanique qu'il "différait structurellement et grammaticalement largement des autres langages de l'Ouest en ce temps-là " (PM:316-317). Il semble que c'est en rapport avec la proverbiale "difficulté du langage", comme beaucoup d'Occidentaux le pensent du chinois aujourd'hui.

La phonologie était par certains aspects étranges comparé aux autres langages contemporains. Il y avait au moins deux consonnes aspirées, kh et th, c'est-à-dire, k et t suivis de h. (Notez que khet thne désignent pas ici le son allemand ach et th comme en anglais thin, comme ces digraphes le font souvent dans l'orthographe de Tolkien.) Le k et le tinitiaux anglais sont aussi aspirés, mais probablement pas autant qu'en Khuzdul. Le Khuzdul possède aussi des consonnes non aspirées, comme le ket le t français et russe, mais contrairement à la situation en anglais, français et russe, le k et le t Khuzdul sont des phonèmes de plein droit, qui doivent être distingués du khet du th. Comme nous connaissons très peu de mots Khuzdul, il n’est pas surprenant d'avoir des paires minimales, mais kvs. khet tvs. thsont vues contraster initialement: Kibil-nâlavs. Khazad-dûmet Tumunzaharvs. Tharkûn. D'autres consonnes incluent des occlusives vocalisées b, d, et g, des spirantes muettes f, s, et sh, des spirantes vocalisées z et gh (à moins que la dernière combinaison de lettres ne soit en réalité g + h), la latérale l, la vibrante r (quelques Nains utilisaient un R uvulaire, d'autres évidemment un R roulé), les nasales n t m, la glottale h, et une semi-voyelle y. Il y avait aussi une occlusive glottale, mais ce n'était peut-être pas un phonème séparé, juste un son faible qui était préfixé aux mots avec une voyelle initiale (voir ci-dessous).

La table des runes (Angerthas Moria) dans l'Appendice D du SdA inclue deux lettres qui sont transcrites ps et ts; il est dit que ces runes étaient utilisées seulement par les Nains. Est-ce un indice que ces sons étaient d’une façon ou d’une autre significatifs en Khuzdul, peut-être même en fonctionnant comme des phonèmes de plein droit?

Selon VT48:24, le Khuzdul ne tolère par "deux consonnes initiales". Tous les mots doivent commencer par une unique consonne (ou par une voyelle). D'un autre côté, les groupes consonantiques peuvent apparaître à la fin des mots, comme dans Rukhs "Orc".

Si quelques consonnes était quelque peu étrange, le système de voyelles était joliment ordinaire. Le voyelles courtes semblent former un système classique de cinq voyelles, a, e, i, o, u, et elles sont toutes attestées aussi comme voyelles longues â, ê, î, ô et û. Selon les notes de Tolkien sur les runes Angerthas, le réduction de voyelles comme celles entendues dans butter étaient aussi communes (et écrites en runes seulement utilisées par les Nains). Cependant, de telles voyelles ne sont pas directement attestées (sauf quelques u et e représentent de telles voyelles). Des longues voyelles peuvent être raccourcies quand elles ne sont pas accentuées (?), comparez Khazâd avec Khazad-dûm. (En réalité nous ne connaissons rien sur la manière dont les mots Khuzdul sont accentués; voir, cependant, l'entrée salôn dans la liste de mots ci-dessous pour une possible nuance.) Il se peut aussi que les longues voyelles doivent être raccourcies avant un groupe consonantique; ûl "courants" devient -ul- dans le nom Azanulbizar.

La structure basique du Khuzdul ressemble aux langues sémitiques, comme l'arabe et l'hébreu. Les racines à partir desquelles ces mots sont dérivés ne sont pas prononçables par eux-mêmes, mais se composent de consonnes seulement. Des noms, des verbes, des adjectifs etc. ne sont pas dérivés seulement par des préfixes et des suffixes (si de tels dispositifs sont utilisés), mais aussi en insérant certaines voyelles entre ces consonnes, quelques fois aussi en doublant une des consonnes. Souvent les mots sont en réalité infléchis par des changements de voyelles internes au lieu d'ajouter des affixes: Rukhs signifie "Orc", mais le pluriel "Orcs" est Rakhâs. Les consonnes radicales restent les mêmes, comme *R-Kh-S dans ce cas. En Khuzdul ainsi que dans les langages sémitiques, il y a habituellement trois consonnes radicales dans la racine; plusieurs racines sont mentionnées dans TI:174 et RS:466: B-R-Z "rouge", B-N-D "tête", K-B-L "argent", N-R-G "noir". Un exemple de racine biconsonantique est Z-N "sombre, obscur" (RS:466).

Evidemment des voyelles seront ajoutées quand les racines consonantiques apparaissent comme mots réels, ex. baraz "rouge" ou bund "tête" à partir de B-R-Z, B-N-D. Les consonnes radicales *Kh-Z-D contiennent l'idée générale de "nanicité" et peuvent être observées dans des mots comme Khuzd, Khazâd "Nain, Nains" et Khuzdul "Nanique". Les mêmes consonnes radicales *Kh-Z-D sont évidemment présentes dans l'ancien nom Khuzdul de Nargothrond, Nulukkhizdîn, mais la signification précise de ce nom est inconnue (notez que Nulukkizdîn dans le Silmarillion ch. 21 est une mauvaise orthographe; voir WJ:180). La signification la plus basique de Kh-Z-D peut avoir quelque chose à voir avec le nombre "sept", comparez l'Adûnaic hazid de même signification (SD:428). Les Nains étaient descendus de Sept Pères et furent divisés en Sept Familles– et comme nous le savons, les nains (sic!) sont toujours associés avec le chiffre sept même dans une mythologie humaine infantile et très récente.

Le mot uzn "obscurité" fournit un exemple de la manière dont une racine biconsonantique (ici Z-N) est traitée. Ce mot est apparemment formé selon le même modèle que bund ou Khuzd, mais il n'y a pas de consonne initiale. L'Appendice E du SdA se réfère au "le commencement clair ou glottal d’un mot avec une voyelle initiale qui apparaît en Khuzdul": Il se peut alors qu'une occlusive glottale fasse office de consonne initiale dans un mot d’une telle forme. L’occlusive glottale est apparemment pas représentée dans la transcription de Tolkien du Khuzdul, mais elle a une rune spéciale (n° 35) dans la table d’Angerthas.

LE CORPUS ANALYSÉ

Comme nous l'avons déjà mentionné, notre corpus Khuzdûl est très petit. Il y a quelques noms, comme Khazad-dûm et Zirak-zigil, l'inscription sur la tombe de Balin, et un cri de bataille: Baruk Khazâd! Khazâd ai-mênu! "Haches des Nains! Les Nains sont sur vous!"

Baruk Khazâd! est censé signifier "Haches des Nains!" Baruk est habituellement pris en exemple de quelque chose de similaire en hébreu "état construit": l’état d’un mot est dit être dedans quand il est placé devant un nom pour exprimer une relation génitive: X Y signifiant "X de Y". (Comparez l'hébreu sûs "cheval", hammelekh "le roi", sûs hammelekh "le cheval du roi".) Bien sûr, nous ne pouvons pas être certain que baruk soit le pluriel normal de "haches" et pas une forme spécialisée signifiant "haches de". Il peut être significatif que tous les autres pluriels attestés contiennent une longue voyelle: Khazâd "Nains", Rakhâs "Orcs", tarâg "ours", shathûr "nuages", ûl "courants", dûm "excavations, salles", bizâr "vallées". Est-ce que le pluriel normal de "haches" pourrait être *barûk? Shathûr "nuages" peut représenter un modèle pluriel en -a-û-. En hébreu, les voyelles de mots dans l’état construit sont souvent raccourcies.

Ou, étant donné que u est clairement un élément Nanique signifiant "de" (Bund-u-shathûr "Tête dans/des Nuages", TI:174), est-il incorporé dans baruk, inséré entre la seconde et la troisième consonne radicale? Des mots avec des trios simples de consonnes radicales (1-2-3) semblent avoir des formes singulières en 1u23 (bund "tête", Rukhs "Orc" – consonnes radicales B-N-D, *R-Kh-S) et des pluriels en 1a2â3 (Rakhâs "Orcs", comparez Khazâd "Nains" et tarâg "barbes" de *Kh-Z-D et *T-R-G). Comme baruk semble avoir une structure radicale de trios de consonnes (*B-R-K), nous pouvons peut-être ajouter un état construit pluriel dans 1a2u3 au paradigme et infléchir B-R-K "hache" comme suit: Singulier *burk "hache", pluriel normal *barâk "haches", état construit pluriel baruk "[les] haches de" (et de la même manière ex. *tarug Khazâd "les barbes des Nains" à partir de la forme attestée tarâg "barbes"?) L’état construit singulier peut avoir la forme 1u23u (*burku Khazâd "la hache des Nains"), si Bundushathûr est simplement *Bundu Shathûr "Tête des Nuages" étant écrit en un mot quand il est utilisé comme nom d'une montagne (puisque B-N-D = "tête").

La seconde partie du cri de bataille est Khazâd ai-mênu! "Les Nains sont sur vous!", notre seule phrase réelle. Ai-mênu "sur vous", aiétant une forme courte de aya"sur" et mênuétant l'accusatif pluriel "vous". Ceci est évidemment une phrase nominale, ne contenant pas d'équivalent réel du verbe "sont". Des phrases comme - "X Y" signifiant "X est/sont Y" – sont courantes en russe et en beaucoup de langages sémitiques. Ceci peut supporter la théorie d’un état construit distinct des noms, pour distinguer "X Y" signifiant "X de Y" de "X Y" signifiant "X est Y".

Puis il y a le texte qui apparaît si quelqu'un déchiffre les runes sur la tombe de Balin: Balin Fundinul uzbad Khazaddûmu, "Balin fils de Fundin, Seigneur de la Moria." Les noms Balin et Fundin sont Humains, ainsi leurs étymologies ne sont pas pertinentes. Ce qui reste est la terminaison -ul, ici utilise pour former un patronyme, uzbad "seigneur" et le nom bien connu Khazad-dûm "Cavenain, Moria" (bien qu'il n'y ait pas d'équivalent du trait d'union dans l'inscription runique). Il apparaît ici avec une terminaison -u, qui est évidemment un génitif d'une sorte quelconque. Mais pourquoi une terminaison est-elle requise ici quand il n'y en a pas dans Baruk Khazâd "haches des Nains"? (Il n’est pas important si baruk est une forme spécialisé signifiant "haches de" ou simplement "haches"; même s’il incorpore un élément signifiant "de", cette inflexion affecte toujours le premier mot dans la construction, pas le second comme dans uzbad Khazaddûmu.) Evidemment ceci est une sorte de génitif objectif, désignant que la Moria est dirigée par le seigneur, pas simplement que le seigneur "possède" la Moria (est-ce que cela pourrait être *uzbud Khazaddûm, en suivant le modèle de baruk Khazâd???) Cette théorie trouve un support fort en Adûnaic, la langue Númenoréenne, qui descend d'une langue Humaine influencée par le Khuzdul (SD:414). Ce langage a une forme appelée "objective" incorporant u qui est utilisée dans des composés, ex. gimlu-nitîr "allumeuse d'une étoile" (gimlu- étant l'objectif de gimli "étoile", SD:428 cf. 427). Bien que cet objectif Númenoréen soit utilisé dans des composés seulement et pas indépendamment comme dans uzbad Khazaddûmu, il peut à l'origine être apparenté à l'objectif Khuzdul.

La terminaison -ul est censée être une terminaison génitive de patronymes, mais peut-être qu'elle n'est pas utilisée pour former les patronymes seulement; voir -ul dans la liste de mots ci-dessous.

Quelques noms sont attestés à la fois au singulier et au pluriel: Khuzd pl. Khazâd, Rukhs "Orc", pl. Rakhâs (voir aussi uzn dans la liste de mots ci-dessous). Comme nous l'avions spéculé ci-dessus, tarâg "barbes" peut être un pluriel formé selon le même modèle, ainsi le nom singulier "barbe" est *turg. Le mot shathûr "nuages" évidemment appartient à un autre modèle de pluriel que Khazâd et Rakhâs, et nous ne pouvons pas reconstruire la forme au singulier. Elle aurait probablement eu les mêmes consonnes radicales *Sh-Th-R, mais des voyelles différentes. D'autres noms pluriels sont ûl "courants" et dûm "excavations, salles" (ce dernier peut aussi être un collectif). Il est significatif que tous deux contiennent la même voyelle û que shathûr? Il n'y a pas de telle voyelle dans bizâr "vallée", cependant.

Seuls quatre verbes sont attestés: gunud "creuser, excaver" (censé être une racine), SLN "tomber, descendre vite" (VT48:24, seulement donné comme base trilitère), felek "tailler le rocher" et le mot apparenté à felak, signifie utiliser un outil comme un ciseau à large lame, ou une petite tête de hache sans manche. Felakpeut aussi être utilisé comme nom désignant un tel outil. Cf. l'anglais "hammer (marteau, marteler)", nom ou verbe. Cet exemple indique que les verbes Khuzdul ne peuvent pas toujours être distingués du reste du langage par leur seule forme.

Nous avons quelques adjectifs: il y a le mot Khuzdul lui-même, signifiant apparemment "nanique", étant dérivé de *Khuzd "nain" avec la terminaison -ul qui est aussi utilisé pour former les patronymes: Fundinul, fils de Fundin. Nous avons aussi sigin "long" dans Sigin-tarâg, les Longues Barbes. Si les adjectifs Khuzdul s'accordent en nombre, sigin peut être une forme plurielle. (D'un autre côté, la forme basique, non infléchie de l'adjectif peut être utilisée dans des composés.) Zirak (pl. *zirik???) peut-être l'adjectif "argenté" selon TI:174, mais sur la page suivante il est suggéré qu'il signifie "pointe" à la place. Il est possible qu'un adjectif suive le nom qu'il décrit (bien que pas dans des composés comme "Longue Barbes"); voir ci-dessous.

Dans des composés, l'ordre des éléments est le même qu'en anglais: Khazad-dûm "Dwarrowdelf (Cavenain)", Kibil-nâla "Silverlode (Filon d’Argent)", Kheled-zâram "Glass-lake (Lac de Verre)" (concernant cette traduction plutôt que "Mirrormere", voir la liste de mots), Gabilgathol "Grande Forteresse", Sigin-tarâg "Longuebarbes". Le nom Zirak-zigil "Silver-spike (Pointe d’Argent)" (Celebdil, Silvertine) convient à ce modèle (TI:174), mais Tolkien sembla plus tard avoir décide que zirak signifie "pointe" et zigil signifie "argent" plutôt que vice versa. Dans ce cas, ce mot peut être une connexion à un "état construit" juste comme baruk Khazâd semble l’être: *Zirak zigil "Silver-spike" (une construction que Frodon, qui naturellement ignorait tout du Khuzdul, prit pour être un composé et écrivit Zirak-zigil, Zirakzigil). Si zigilest un adjectif "argenté" plutôt qu'un nom, cette construction peut suggérer que les adjectifs suivent le nom qu'ils décrivent.

Seulement un pronom est attesté: mênu, accusatif pluriel "vous" (WR:20).

Nous avons seulement deux prépositions, aya"sur" (WR:20, forme réduite aidans ai-mênu"sur vous"), et u"dans, de" (seulement attesté au milieu d'un composé, Bundushathur= "Tête dans/des Nuages", nom de la montagne Tête Nuageuse, Sindarin Fanuidhol).

Il n'y a pas beaucoup plus que nous puissions dire au sujet de la dérivation. Un modèle dérivatif semble être de la forme 1a23ûn, où 1, 2, 3 représentent les trois consonnes radicales. La signification semble être simplement "personne, chose ou place caractérisée par la signification de la racine": Nargûn "Mordor, *Pays Noir", à partir des consonnes radicales N-R-G "noir", et Tharkûn "homme d’équipe", le nom Nanique de Gandalf (consonnes radicales *Th-R-K "équipe"?) Si les consonnes Z-Gh-L sont réellement les consonnes radicales du verbe "faire la guerre" et Azaghâl signifie "guerrier", nous avons un modèle agental a1a2â3. Le mot Khuzdul"Nanique" peut arguer de l'existence d'un modèle adjectival 1u23ul. Mais comme dit plus haut, -ul peut simplement être simplement une terminaison adjectivale ajoutée à la forme singulière du nom (*khuzd "Nain"). Comparez le patronyme Fundinul. S'il en est ainsi, il n'y a pas besoin d'établir un modèle 1u23ulqui inclue les consonnes radicales originales.

Des adjectives comme baraz"rouge" (B-R-Z) ou sigin"long" (*S-G-N) représente clairement des modèles adjectivaux 1a2a3et 1i2i3 (bien que kibil"argent" semble être un nom).

Le mot Mazarbul, comme dans "la Chambre de Mazarbul" (Chambre des Souvenirs), semble représenter quelques dérivations plus complexes. Si -ul est simplement la terminaison adjectivale discutée ci-dessus (qui aurait signifié que le "de" dans la traduction est strictement superflu), il nous reste mazarb"souvenir(s?)". Est-ce que ceci pourrait être une sorte de participe passif, ou le nom correspondant, d'un verbe "se souvenir" (consonnes radicales probablement *Z-R-B)? S'il en est ainsi, nous avons un modèle ma1a23.

LISTE DE MOTS NANIQUES

(Basé à l'origine sur une liste compilée par Lisa Star qui a paru dans Tyalië Tyelelliéva #4 p.22; elle remercia au passage Jim Gillogly, Alberto Monteiro et Anthony Appleyard pour les commentaires et suggestions utiles). J'ai exclu Balin, qui, bien qu'il apparaisse dans l'inscription de la tombe de Balin, est un nom Humain. Ainsi est Forn, un nom de Tom Bombadil utilisé par les Nains. D'un autre côté, j'ai inclu Fundinul, bien que seule la terminaison -ulsoit réellement Khuzdul. J'ai exclu Dushgoi"Minas Morgul", qui est évidemment Orkish, mais cependant semble inclure un élément dush*"sombre, noir" qui apparaît aussi dans Buzundush, le nom Nanique de Morthond.

aglâb, " langage (parlé)" (WJ:395). Ceci contient évidemment les mêmes consonnes radicales G-L que dans iglishmêk.
ai-mênu, "sur vous" (SdA2/III ch. 7, Appendice F), avec ai, comme forme réduite de aya (q.v.), et mênu (WR:20)
Azaghâl, nom du seigneur des Nains de Belegost (Silmarillion ch. 20)
azan, la forme plurielle de uzn (q.v.), citée dans The Lord of the Rings: A Reader's Companion (RC) par Wayne G. Hammond et Christina Scull, p. 269.
[Azanûl, une forme que Tolkien semble avoir remplacé par Azanulbizar (RS:466). Voir ûl.]
Azanulbizar, "Dimrill Dale" (SdA1/II ch. 4). Dans A Tolkien Compass p. 182, Tolkien dit que "la forme de Langage Commun est une traduction pointue: la vallée de l’obscurité (couvert de nuages) ruisseaux qui coulent sur le flanc d’une montagne". Comparez RS:466: Azanulbizar "la Vallée des Courants Sombres" avec les éléments Z-N, ûl, bizar (q.v.) Comme discuté dans l'entrée bizar, Tolkien expérimenta diverses interprétations des différents éléments, bien que le tout soit exprimé par "le Vallon du Ruisseau Sombre".
aya, "upon" (WR:20). Forme réduite aien ai-mênu"sur vous".
baraz, "rouge" (pour la traduction, voirRC p. 267). Dans Barazinbar, TI:174. Baraz"?Le Rouge", nom court de Barazinbar. (SdA1/II ch.3)
Barazinbar, "Corne Rouge", une des montagnes sur la Moria, Sindarin Caradhras (SdA1/II ch. 3).
baruk, "haches de" (WR:20), Baruk Khazâd!"Haches de Nains!" (Appendice F). Peut-être l’état construit pluriel de *burk "hache".
bizar, "vallon, vallée" (RS:466) dans Azanulbizar. Une interprétation différente dans RC:269: là le mot est expliqué comme étant "probablement" une forme plurielle bizâr (notez la longue voyelle) dérivée d’une racine B-Z-R "un petit courant (jaillissant d’une source". Tolkien explora diverses possibilités concernant l’interprétation exacte des éléments apparaissant dans le nom Azanulbizar; il devait signifier quelque chose comme "le Vallon du Ruisseau Sombre". Selon l’interprétation (expérimentale) donnée dans RC, azan est une forme plurielle "ombres, obscurités", ul est un marqueur génitif et -bizar signifie "courants, ruisseaux", d’où "Les ruisseaux des ombres", alors que le mot "vallon" est compris (le nom complet étant duban azanulbizar, mais duban "vallon, vallée" est abandonné ainsi l’endroit est simplement appelé Azanulbizar). L’interprétation alternative donnée ailleurs permet cependant à la phrase complète "Vallon du Ruisseau Sombre" d’être empaquetée dans le mot Azanulbizar sans avoir besoin de supposer que l’élément "vallon" soit abandonné ou compris: c’est alors la partie bizar qui signifie "vallon" (singulier?), et "ruisseau(x)" ou "courants" correspond à l’élément médian ul, qui représente alors une forme plurielle ûl de même signification (RS:466) plutôt qu’étant un marqueur génitif.
B-N-D, consonnes radicales de bund, q.v. (TI:174)
B-R-Z, consonnes radicales de baraz, q.v. (TI:174)
bund, "tête" (TI:174). In Bundushathur, q.v.
Bundushathur, "Tête Nuageuse", une des montagnes au-dessus de la Moria, en Sindarin Fanuidhol (SdA1/II ch. 3); les éléments sont Bund-u-shathur"Tête dans/des Nuages" (TI:174).
Buzundush, "Morthond, Racine Noire" (TI:167)
B-Z-R, consonnes radicales de bizar, q.v. (RC:269)
D-B-N, consonnes radicales de duban, q.v. (RC:269)
duban "vallée", selon l’explication de Azanulbizar "Vallon des Ruisseaux Sombres" qui dément que bizar (q.v.) soit lui-même le mot pour "vallon, vallée" (RC:269). Par cette interprétation alternative, le nom complet du vallon est duban azanulbizar, mais l’élément initial peut être mis de côté et compris.
dûm, "excavations, salles, maisons", soit un vrai pluriel collectif soit un singulier collectif (dans Khazad-dûm, q.v.)
felek, "pierre taillée" (établie comme racine; les consonnes radicales sont évidemment *F-L-K) (PM:352)
felak, 1) (utilisé comme nom) un outil comme un ciseau à large lame, ou une petite tête de hache sans manche, pour tailler la pierre, 2) (utilisé comme verbe) utiliser cet outil (PM:352)
felakgundu, aussi assimilé felaggundu"creuseur de caverne" (nom donné à Finrod parce qu’il était habile dans la sculpture fine de la pierre, adapté en Sindarin comme Felagund). (PM:352) Ceci rend évidemment obsolète l’entrée PHELEG dans les Etymologies (LR:381), où Tolkien fournit une étymologie Elfique pour ce nom.
Fundinul, traduit "fils de Fundin", est littéralement peut-être une espèce d’adjectif dérivé de ce nom (qui est lui-même Humain et pas Khuzdul). Dans RC:269, il est dit que -ul est une terminaison génitive de patronymes. Voir -ul.
gabil, "grand", isolé de Gabilgathol, q.v.
Gabilân, un nom de la rivière Sirion (WJ:336). Inclue apparemment gabil "grand", cf. Gabilgathol. Gabilgathol, "Grande forteresse", Sindarin Belegost (Silm ch. 10, LR:274)
Gamil Zirak, nom d’un forgeron Nain, maître de Telchar de Nogrod (UT:76). Les interprétations suggérées sont "Vieil Argent" ou "Vieille Pointe"; voir zirak.
gathol, "forteresse", isolé de Gabilgathol, q.v.
gundu, "salle souterraine" (de la racine gunud) (PM:352). Est-ce que ce nom apparaît dans la nom de la montagne Gundabad, censé être "à l’origine un nom Khuzdul"? (PM:301)
gunud, "creuser sous la terre, excaver, creuses un tunnel" (PM:352 cf. 365), censé être une racine. Cf. gunduci-dessus.
Ibun, le nom d’un des fils de Mîm (Silm. ch 21, UT:102)
iglishmêk, un code gestuel utilisé par les Nains. (WJ:395) Cf. aglâb.
inbar, "corne"; les consonnes radicales sont données comme M-B-R, notez la dissimilation apparente mb> nb. (TI:174). Dans Barazinbar, q.v.
Kazaddûm, orthographe non orthodoxe de Khazad-dûm (RS:467). Elle devrait difficilement être prise comme indication que ket khne sont pas des phonèmes distincts après tout.
K-B-L, consonnes radicales de kibil, le mot pour argent (TI:174)
Khazâd, "Nains", leur nom pour eux-mêmes (Appendice F). Forme pl. courte Khazad dans le composé Khazad-dûm. Singulier Khuzd, q.v.
Khazad-dûm, "Cavenain", Moria (SdA1/II ch. 3). Voir dûm.
Khazâd ai-mênu!, "Les Nains sont sur vous!", Le cri de bataille des Nains. (Appendix F)
kheled, "verre" dans Kheled-zâram "Mirrormere", lit. "lac de verre" (Appendice du Silmarillion, entrée khelek-; voir aussi A Tolkien Compass p. 190)
Khîm, le nom d’un des fils de Mîm. (Silm. ch. 21)
Khuzd "Nain", pl. Khazad (RC:269). Puisque d'autres sources indiquent que le pluriel est plutôt Khazâd (q.v.) avec une longue seconde voyelle, la forme Khazad citée dans RC:269 peut être la forme apparaissant dans des composés comme Khazad-dûm où la voyelle est raccourcie (peut-être parce qu'elle n'est pas accentuée ici).
Khuzdul "Nanique", aussi écrit Khuzdûl (ex. VT48:24, PM:358). Incluse évidemment Khuzd "Nain". voir -ul.
[Khuzûd, "Nains", change par Tolkien en Khazâd. (LR:274, 278)]
*Kh-Z-D, consonnes radicales dans des mots en relation avec les nains et ce qui concerne les Nains, dans Khazâd"les Nains" (sg. Khuzd), dans Khuzdul"Nanique" et évidemment aussi dans Nulukkhizdîn"Nargothrond" (Silm. ch. 21)
kibil, "argent" (TI:174). Les consonnes radicales K-B-L. TI:174 suggère que ce mot est apparenté au Quenya telpë, mais l'emprunt réel doit plutôt être au Sindarin celeb (et l'emprunt doit être joliment tardif, pour que même à l'Ancien stade Sindarin, le mot était kelepe [LR.367] sans changement du p post-vocalique en b; la forme la plus primitive était kyelepê). Khuzdul kibil qui inverse l'ordre des deux dernières consonnes de celeb.
Kibil-nâla, "Filon d’argent" (SdA1/II ch. 3), la rivière Celebrant. Les éléments séparés kibil, nâla (q.v.) sont discutés dans TI:174, 175. Curieusement, le nom Khuzdul de cette rivière est donné comme Zigilnâd dans PM:279, 286. PM:275 indique que Tolkien dans un brouillon pour un appendice du SdA utilisa le nom Kibil-nâla pour se référer à Mirrormere, mais le changea en Kheled-zâram, le nom utilisé dans le texte principal du SdA. Christopher Tolkien écarta ceci comme un "glissement sans signification" (PM:286).
Mahal, Nom Nanique de Aulë (Silm. ch. 2)
Mazarbul", (des?) Souvenirs". La Chambre de Mazarbul est égale à "la Chambre des Souvenirs". (SdA1/II ch. 5, Letters:186) Si -ul est une terminaison adjectivale ou génitive Khuzdul, "de" dans la traduction peut être strictement superflu.
M-B-R, les consonnes radicales de inbar"corne" (notez l'apparente dissimilation mb> nb). (TI:174)
mênu, "vous (accusatif pl.)" (WR:20)
Mîm, nom d'un Petit Nain (Silm. ch. 21)
-nâd, élément apparaissant dans Zigilnâd, un autre nom de la rivière Celebrant (Filon d’argent): PM:279, 286. Cette rivière est appelée ailleurs Kibil-nâla en Khuzdul, ainsi nâd devrait signifier la même chose que nâla, q.v.
-nâla: Selon TI:175, la signification de ce mot n'est pas connue, mais si le nom Khuzdul Kibil-nâla a la même signification que le Sindarin Celebrant, Filon d’argent, il peut être supposé signifier "chemin, parcours, cours d'eau ou lit de rivière". (TI:174)
Narag-zâram, "? Lac Noir". Inclue les consonnes radicales N-R-G, q.v. (RS:466)
Nargûn, "Mordor"; inclue les consonnes radicales N-R-G"noir" (RS:466)
N-R-G, consonnes radicales pour "noir" (les voyelles ne sont pas données); en Nargûn"Mordor, Pays Noir". (RS:466) Le mot indépendant "noir" peut être *narag, comparez baraz "rouge" à partir de B-R-Z.
Nulukkhizdîn, "Nargothrond" (WJ:180), mal écrit Nulukkizdîndans le Silm ch. 21 (voir WJ:180, où Christopher Tolkien admet que cette orthographe est fausse). Changé par Tolkien à partir de Nulukhizidûn. Apparemment inclue les consonnes radicales Kh-Z-D"nain". Par une suggestion, l'élément initial nulu- peut être apparenté à -nâla, q.v.
Rukhs, "Orc", pl. Rakhâs (WJ:391)